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《周易》古筮观象新解之三 2009-01-21
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《周易》古筮观象新解之三 （全静爻解卦之三） 1、晋郭璞避难筮所诣 2、郭璞避难至淮南安丰县 3、南齐阮孝绪筮嘉遁 4、北齐吳遵世为大將軍筮雨 5、北齐赵辅和为世宗筮宅兆 6、北齐赵辅和为人筮父疾 7、唐李纲筮仕进易代乃显 8、晋马重绩筮石敬唐为天子 ☆晋郭璞避难筮所诣 郭璞云:偕姻族避难昌邑。不静,复南过颍,由脉头口渡。去三十裏所,传高贼驻屯,栅断渡处。以要流人,时数百家,车千乘,不敢前。令余占可决,得《泰》。欣然语众曰:群类避难而得拔茅汇征之卦,且泰者通也,吉又何疑,吾为前驱。从者数十家,至贼界,贼已去。余皆回避累津,渡为贼劫,悔不取余卦。
卦解：卦象显示：《泰》卦的卦辞是：‘泰：小往大来，吉。亨’。内卦为“乾”，为天，占筮出行为“利于出行”，外卦为“坤”，坤为地，占筮出行为“宜行，西南方向、乡里较好”，与准备前往的目的地相仿佛。2、3、4互卦为“兑”，兑为泽，占筮出行为：“不宜远行”，有谨慎之象；3、4、5互卦为“震”，震为雷，占筮出行为：“宜行”。对此天地交合的亨通卦象，出行还有何顾虑呢？ ☆郭璞避难至淮南安丰县 晋郭璞避难至淮南安丰县，诸人缅然怀悲，咸有归志。令余卦决之：卜往安丰，得既济。其林曰：小狐迄济，垂尾累衰。初，虽偷安，终靡所依。案卦言之，秋吉春悲。
卦解：《既济》卦的卦辞说：《既济》：亨小，利贞。初吉终乱。卦的内卦为“离”，离为火，占出行为“宜行，宜动向南方”；外卦为“坎”，坎为水，占出行为“恐遇险阻溺之事”。 2、3、4互卦为“坎”，坎在《先天八卦方位图》中为西方，季节为秋天；3、4、5互卦为“离”，离在《先天八卦方位图》中为东方，季节为春天；卦辞说：《既济》：亨小，利贞，初吉终乱。互卦先出“坎”后出“离”，秋吉春悲的占断既来源于此。两互卦组卦为《未既》卦，故有‘小狐迄济，垂尾累衰’ 卦辞之说。 ☆南齐阮孝绪筮嘉遁 南齐阮孝绪传。时有善筮者张有道。谓孝绪曰。见子隐迹而心难明。自非考之龟筮无以验也。及布卦。既揲五爻。曰。此将为咸应感之法。非嘉遁之兆。孝绪曰。安知后爻不为上九。果成遁卦。此谓肥遁。无不利之象。实应德心迹并也。孝绪曰。虽获遁卦。而上九爻不发。升遐之道便当高谢许生。按。此以彖推。
卦解：问卦“心中有事”，实际是个人的前程，能想而不能对人诉说。《遁》卦的辞说：《遁》：亨，小利贞。 《彖》曰：“遁亨”， 遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！ 《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。 内卦为“艮”，艮为山，求名为“阻隔无名”，上卦为“乾”，乾为天，求名为“有名、为官”，问前途是个吉兆的卦相。2、3、4互卦为“巽”，巽为风，求名为“有名、文职官”， 3、4、5互卦为“乾”，乾求名为“宜随内任”。 得到如此好的卦象，重礼致谢先生理所当然。 ☆北齐吳遵世为大將軍筮雨 北齐吳遵世为大將軍文襄府墨曹参軍。从游东山，有云起，恐雨发射戏。使筮，遇剝。李业兴占云：艮上地下，剝。艮为山，山出云故知有雨，遵世云：坤为地，土制水，故知无雨。文襄使崔暹书之。云：遵世若著，赏绢十匹，不著，罚杖十。业兴若著无赏，不著罚杖十。业兴：同是著。何独无赏？曰：遵世著会我意，故赏也。須臾云散，二人各受赏罚。
卦解：《剝》卦内卦为“坤”，坤为土，问天时为“阴云；外卦为“艮”为山，问天时为“云” 没有下雨的卦象。如按五行推卦，“坤”和“艮” 五行都属土，两卦相和为吉。文襄府墨曹为何对李业兴只罚不赏，是文襄府墨曹的断占和吳遵世的断占相同的缘故。 ☆北齐赵辅和为世宗筮宅兆 北齐赵辅和明易筮，为世宗馆客。高祖崩于晋阳，葬有日矣。世宗令显祖亲卜宅兆於邺西北漳水北源，頻卜不吉，又至一所命吴遵世筮之，遇革。遵世等数十人咸云不可用。辅和年少，有众人之后进曰：“革卦於天下人皆凶，唯王用之大吉。革卦辞云：湯武革命，应天順民”。显祖遂登車，顾云：“即以此地为定”。即义平陵也。按：此用卦辞。
卦解：卦象显示：《革》卦内卦为“离”卦，离为火，占卜地理为“干亢之地”；外卦为“兑” 占卜地理为“缺池”。 2、3、4互卦为“巽”， 巽为风，占卜地理为“草木茂秀之所”； 3、4、5互卦为“乾”，乾为天，占卜地理为“田野”。占卜革卦的卦辞说：‘《革》：已日乃孚。元亨。利贞，悔亡。’离为火，兑为缺池，有火缺水有难安之象。赵辅和是以卦《彖》辞解卦：‘《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“已日乃孚”，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉’！ 王者使用此卦为大吉，因为只有“王者”乃真龙天子，怎有缺水之忧？只有“王者”才能承担‘湯武革命，顺乎天而应乎人’之重任；哪是草木之民所能得之卦呢？ ☆北齐赵辅和为人筮父疾 有一人父疾，托相者筮之，遇泰卦。筮者云：“甚吉。疾当愈”。是人喜出后，赵辅和谓筮者曰：“泰卦乾下坤上。然則父入土矣，豈得言吉”。果以凶聞。
卦义：有一人父生病，请深通易象的卜筮吉凶，遇《泰》卦。卜筮者对求卦的人说：：“挺好的没有什么事病很快回痊愈”。求卦的人听后很高兴地走后，赵辅和对卜筮的人说：“泰卦乾下坤上。他的父亲都快入土了，您怎么说吉利呢？”。后来果然听到其父去世的消息。 按：此只察象。乾父坤土，故曰入土。 卦解：卦象显示：《泰》卦：卦辞说：‘小往大来’，卜问病，不是吉利之象。内卦为“乾”卦，乾为天，问人为父，五行属金；外卦为“坤”卦，坤为地，五行属土；金入土中既父入地，对占父病者是大凶。2、3、4互卦为“兑”，兑为泽，五行属金；3、4、5为“震”，震为雷；五行属木；金克木亦为大凶。 ☆唐李纲筮仕进易代乃显 唐代李纲在隋仕宦不进，筮之得鼎。筮者曰：“君当为卿辅，然俟易姓乃如志。仕不知退，折足为敗”。纲后显于唐，屡辞相位，称疾而去。
卦解：卦象显示：《鼎》卦内卦为“巽” ，巽为风，占人士为“不定”；外卦为“离”，离为火，占人士为“聪明才学”；卦象表明：虽然才学八斗，但人生多桀生活不定。古人凡占得此卦者，皆取折足，不必四爻动方取之。 ☆晋马重绩筮石敬唐为天子 后唐马重绩精易筮，世居太原。唐庄宗镇太原，每用兵征伐，必以問之。所言无不中，拜大理司直。废帝時，晋高祖以太原拒命，废帝遣兵圍之，势甚急。命重绩筮之，遇同人。曰：“乾健而离明，健者君之德也，明者南面而向之所以治天下也。同人者人所同也，必有同我者焉。易曰：战乎乾，乾西北也。又曰相見乎离，离南方也，其同我者自北而面乎。乾西北也，战而勝，其九月十月之交乎”。是岁九月，契丹助晋击败唐军，遂有天下。
卦解：卦象显示：《同人》卦内卦为“离” ，离为火，占地理为“南方”；外卦为“乾”，乾为天，占人物为“君王”；面南为君者，非皇帝不能为。2、3、4互卦为“巽”，巽为风，占卜占卜人事为“柔和”； 3、4、5互卦为“乾”，乾为天，占卜人事为“刚健英武”。为人处事和谐，有善战之兵，又刚健英武，遇《同人》卦显示有人相助，焉能不得天下。 wmx 2009.01.21于山东潍坊 |
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