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《周易》象学考第五十七 2009-05-11

标签： 《巽》卦  

 

《周易》象学考第五十七
《巽》（下巽上巽） 第五十七
 
利见大人往小亨，武人进退申命通；
谦恭事神无过错，纷若有吉爻位中。
心志困穷惹灾祸，田获三品狩猎功；
无初有终看庚日，丧其资斧正乎凶。
 

得卦
巽为风
互1卦
2、3、4
互2卦
3、4、5
覆卦
兑为泽
伏卦
震为雷
互伏卦1
2、3、4
互伏卦2
3、4、5
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《巽》：小亨。利有攸往。利见大人。主
初六和六四皆承阳爻，阴柔承阳刚为通为顺，故而卦名称为《巽》。《巽》内外卦都是“巽”，“巽”占人事为‘柔和’为顺。3、4、5互“离”，占时序为夏季卦象为“亨”，是下阴顺承阳的阴卦故而称“小亨”。2、3、4互“兑”，占时序为秋季卦象为“利”往遇阳故“利”。全卦阴爻在下上行遇阳为通为“攸往”，所以成为“利有攸往”。阳爻九五得中位为君为“大人”，初六和六四往而为通，所以称“利见大人”。
 
▅▅▅▅▅上九:巽在床下，丧其资斧，贞凶。
▅▅▅▅▅ 九五:贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。
▅▅　▅▅六四:悔亡，田获三品。
▅▅▅▅▅九三:频巽，吝。
▅▅▅▅▅九二:巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。
▅▅　▅▅初六:进退，利武人之贞。
 
初六:进退，利武人之贞。
初六临重阳得内“巽”主爻位，占人事为‘进退不果’为“进退”。 初六上行往而为通，故而宜于“进”。 初六和六四无应与，故“进”而又“退”，所以称谓“进退”。内“巽”伏“震”占人物为‘长男’为“人”，占人事为‘起动’为“动”，2、3、4互“兑”占静物为‘金刀’，所以称为“武人”。“兑”占时序为秋季卦象为“利”； 初六和六四敌应，互为大“坎”卦象，“坎”占时序为冬季卦象为“贞”，再者“震”象和“巽”象相互反复，“巽”究则为“震”易贵将来，故而称谓“利武人之贞”。
九二:巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。
“巽”占静物为‘直物’，为‘工巧之器’，故而为“床”。初六为“巽”的主爻上承顺九二，故而称为“巽在床下”。初六至六四为正覆“兑”象，“兑”占人物为‘巫师’，占人事为‘谤说’为言辞不一，而且六二位居正反兑之间，故称为“纷若”，所以爻辞为“用史巫纷若”。九二得中为“吉”位，下有柔爻可乘故称“无咎”。
九三:频巽，吝。
频是频蹙不乐之象。九三爻位居内“巽”上爻，“巽”占人事为‘不定’，虽然当位而在下刚爻居中有挠，有频蹙不安之象，所以称为“频巽”。3、4、5互“离”占人体为‘心’，上行虽通与上九无应，下又乘阳有阻挠，故而有灾称为“吝”。
六四:悔亡，田获三品。
六四当位下有乘，上承阳临君位，位置适宜故而“悔亡”。 六四为外“巽”之主，“巽”伏“震”象，“震”占地理为‘草木繁盛之所’，占人事为‘起动’故为“田猎”。 六四爻在《巽》卦的中位，各卦占动物为：互“兑”有‘羊’；互“离”有‘雉’；外“巽”有‘鸡’；互“离”卦占数目为‘三’故而称为“田获三品”。
九五:贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。
九五爻居中得位，下孚于阴故称为“吉”。下行遇六四阴爻为通，六四属互“离”，“离”伏“坎”占时序为秋季卦象为“贞”；故而“贞吉悔亡”。“巽”占人事为‘利市三倍’为“利”，为‘进退不果’为“无”，故而称之为“无不利”。“无初有终”是专为六四爻位而言，四爻位连接了互“兑” 覆“兑”和两个象。2、3、4互“兑”，外“巽”覆“兑”，六四爻位均为各卦之主。互“兑”的主爻是六四为卦的“终”爻，覆“兑” 的主爻也是六四也为卦的“终”爻，故称为“有终”； 互“兑”的初爻自九二始，覆“兑” 的初爻自上九始，故称为“无初”；所以爻辞称为“无初有终”。 “兑”占方位为‘西方’，占季节为秋季；天元阴阳在配“后天八卦”时“庚”纳在“兑”。 3、4、5互“离”，占天时为“日”，占数目为“三”因此称为“三日”。卦是由内向外而为贞悔，互“兑”时称为称为“先庚三日”， 覆“兑” 时称为称为“后庚三日”。九五居中当位，下有六四可乘，所以称为“吉”。
上九:巽在床下，丧其资斧，贞凶。
“巽”占人事为‘柔和’为顺，占静物为“床”。六四是外“巽”的主爻上承顺九五，故而称为“巽在床下”。古时斧辅两字通用，“巽”为覆“兑”占静物为‘金刀’为“斧”，“斧”意思亦为辅。“兑”为“巽”覆所得称为“丧”，故称为“丧其资斧”。上九不当位失去九五的辅助为“凶”；互“离”伏“坎”卦象为贞，因此爻辞称谓“贞凶”。
 
 
 
 
                                                                     wmx           2009-05.11     于山东潍坊
 
 
 

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