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54谈“彖”说“象”品《周易》 2009-10-23

标签： 《渐》卦   《十翼》  

 

54谈“彖”说“象”品《周易》
（五十四）
 
循序渐进 遵道成事
 
 
《渐》卦第五十三
 
原文
彖曰：渐之进也，“女归吉”也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。
 
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
 
▅▅▅上九象曰：“其羽可用为仪吉”，不可乱也。
▅▅▅九五象曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。
▅　▅六四象曰：“或得其桷”，顺以巽也。
▅▅▅九三象曰：“夫征不复”，离群丑也。妇孕不育，失其道也。“利用御寇”，顺相保也。
▅　▅六二象曰：“饮食衎衎”，不素饱也。
▅　▅初六象曰：“小子”之“厉”，义无咎也。
 
品读
【彖曰：渐之进也，“女归吉”也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。】
二爻和四爻为当位敌应，爻位上行都遇阳为通，因此称为“渐之进”。
二五爻得位有应，二爻上行应五为通，故称为“进得位往有功”。
“艮”占地理为‘山城’为‘门阙’为“邦”， 二五爻得位居中故为“正邦”。
五为阳爻为“刚”爻位，在君爻位得位居中，所以称为“其位刚得中”。
《渐》上卦为“巽”为‘顺’，下卦为“艮”为‘止’，所以为“止而巽”。
全卦有“止”有“顺”有“进”有息，因此称“动不穷”。
【象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。】
《渐》上 “巽”占地理为‘草木’为木，下卦 “艮”天时为‘山岚’为山，所以称为“山上有木”。
“居”为聚积，“居贤德”即为积“贤德”。二至四互“坎”，占人事为‘内序以利’为“积”。下“艮”占人物为‘山中人’为“贤”，上“巽”为‘风’为陨落为俗，所以称谓“居贤德善俗”。
【初六象曰：“小子”之“厉”，义无咎也。】
初六失位，上行遇阴受阻为勿用，故而爻“义无咎”。
【六二象曰：“饮食衎衎”，不素饱也。】
互“坎”中实故为“饱”， 二所应的五爻属巽，占五色为‘白’为没有，因不劳而得“饱”，故称谓“素饱”。
【九三象曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。“利用御寇”，顺相保也。】
九三爻当位为下“艮”之主，下乘群阴上行遇阴为通，全卦与时具进上行，如不随行则为“离群”。三阳系恋于群阴，放弃上进为“离群”为“丑”，故而称为“离群丑也”。
三爻为互“坎”的主爻，“坎”象为中满为“坤”失，失道“不育”故而“失其道”。
下卦二阴爻顺九三阳爻，行为以为保守，故称谓“顺相保”。
【六四象曰：“或得其桷”，顺以巽也。】
六四得位，上“顺”承九五和上九二两个阳爻，爻都在上“巽”， 因此称“顺以巽”。
【九五象曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。】
九五终能应六二，故而为“得所愿”。
【上九象曰：“其羽可用为仪吉”，不可乱也。】
上九不当位为“乱”，仪型万方必需秩然不紊，故而称谓“不可乱”。
 
 
 
 
 

                                                                                 wmx               2009.10.23于山东潍坊

 

 

 

 

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类别：传播文化 |   浏览数(4663) |  评论(0) |  收藏

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