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60谈“彖”说“象”品《周易》 2009-11-09

标签： 《涣》卦  

 

60谈“彖”说“象”品《周易》
涣藏生机 求同结盟
 
《涣》卦第五十九
    
原文
彖曰：涣，亨， 刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
 
象曰：风行水上，涣。先王以享于帝立庙。
 
▅▅▅上九象曰：“涣其血”，远害也。
▅▅▅九五象曰：“王居无咎”，正位也。
▅　▅六四象曰：“涣其群元吉”，光大也。
▅　▅六三象曰：“涣其躬”，志在外也。
▅▅▅九二象曰：“涣奔其机”，得愿也。
▅　▅初六象曰：“初六”之“吉”，顺也。
 
品读
【彖曰：涣，亨， 刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。】
二爻为阳爻上行为通，因此称“刚来”。因爻位上行临一阴则陷，临二阴则通，故而称为“不穷”，所以称谓“刚来而不穷”。
四爻为阴柔当位，上承一阳固吉，承二阳孚于五上为君爻尤吉，故称“柔得位乎外而上同”。
三至五爻互“艮”，占静物为‘闾寺’为“庙”；二只四互“震”，占人物为‘诸侯’为王，所以称“王乃在中”。
互“震”，占静物为‘木竹’为舟。外“巽”占地理为‘草木繁秀之所’为“木”，下“坎”占天时为‘水’，九五居中当位属巽，就近而乘之，故称谓“乘木”。古时刳木为舟，“乘木”即为乘舟，所以称谓“利涉大川，乘木有功”。
【象曰：风行水上，涣。先王以享于帝立庙。】
《涣》上卦“巽”为‘风’，下卦坎为水，所以称为“风行水上”。
“风行水上”为纹水为文饰，“亨于帝”则礼仪繁盛，立庙则楹桷巍焕，皆属于文饰，因此象辞为正释卦义。
【初六象曰：“初六”之“吉”，顺也。】
初六爻得位，阴上行顺阳为通，因而为“吉”为“顺”。
【九二象曰：“涣奔其机”，得愿也。】
九二阳爻遇重阴得志行，故称谓“得愿”。
【六三象曰：“涣其躬”，志在外也。】
六三上行遇互“巽”为“志”， 三爻应在上爻，故而称为“志在外”。
【六四象曰：“涣其群元吉”，光大也。】
六四爻得位，上行遇阳为通为君爻，故而称之为“光大”。
【九五象曰：“王居无咎”，正位也。】
九五爻当位居中为君位，故称为“正位”。
【上九象曰：“涣其血”，远害也。】
上九失位与六三有应，三爻属“坎”占人事为‘险陷卑下’为“害”，上爻去应三爻较远，故称谓“远害”。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
wmx           2009-11.09 于山东潍坊

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