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24谈“彖”说“象”品《周易》 2009-08-07

标签： 《剥》卦  

 

24谈“彖”说“象”品《周易》
（二十四）
 
由表及里 去伪存真
 
《剥》卦第二十三
 
原文
彖曰：剥，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
 
象曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。
 
▅▅▅上九象曰：“君子得舆”，民所戴也。“小人剥庐”，终不可用也。
▅　▅六五象曰：“以宫人宠”，终无尤也。
▅　▅六四象曰：“剥床以肤”，切近灾也。
▅　▅六三象曰：“剥之无咎”，失上下也。
▅　▅六二象曰：“剥床以辨”，未有与也。
▅　▅初六象曰：“剥床以足”，以灭下也。
 
品读
【彖曰：剥，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。】
“艮”占人事为‘不见’为视为“观”。 《剥》卦一阳在上，下观群阴，虽有五爻有变，则仍为《观》象。《剥》本属消息卦，然相对者必息。一消一息一盈一虚，天道循环本如此。
【象曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。】
“上”称谓上九爻，下“坤”为厚为“下”。“艮”占地理为‘门阙’为“宅”为“安”。
【初六象曰：“剥床以足”，以灭下也。】
“灭下“即是释为蔑的字义。
【六二象曰：“剥床以辨”，未有与也。】
“未有与”，是称六二上无应爻。
【六三象曰：“剥之无咎”，失上下也。】
六三虽然不得位，能一爻联三“坤”，所以若有“失”，则“失上下”。
【六四象曰：“剥床以肤”，切近灾也。】
六四爻当位，与君爻位五为邻，五爻居中失位，所以称六四爻“切近灾”。
【六五象曰：“以宫人宠”，终无尤也。】
六五得承阳爻，居中为君，故而“无尤”悔。
【上九象曰：“君子得舆”，民所戴也。“小人剥庐”，终不可用也。】
“坤”占人物为‘众人’为‘乡民’，下互共有三个“坤”，所以称谓“民所戴”。上“艮”占人事为‘止’为“终”，群“坤”占人事为‘小人’，故称为“终不可用”。
 
 
 
 
 
 
 
wmx           2009-08.07      立秋日 于山东潍坊
 

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